21 век,век интернета,век информационной революции, набирает обороты.Как и другие века он принёс в нашу жизнь новые проблемы, понятия,знания и возможности.В народе говорят,что всё новое это хорошо забытое старое.Не возможно полностью перечкркнуть прошедшие века,так как старое не просто отмирает и уходит в историю,а перерождается постепенно в новое,более совершенное,более качественное.К примеру, марксисты рассматривают историю человеческого общества, как закономерный процесс смены общественно-экономических формаций. Общественно-экономическая  формация представляет собой совокупность производственных отношений, уровня развития производительных сил, общественных связей, политического строя на определенном этапе исторического развития. Каждая новая формация вызревает в недрах предыдущей, отрицает ее и затем уже сама отрицается еще более новой формацией. Каждая формация является более высоким типом организации общества.«Возьмите определенную ступень развития производства, обмена и потребления, и вы получите определенный общественный строй, определенную организацию семьи, сословий или классов, – словом, определенное гражданское общество.» - писал К.Маркс.(Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 27, с. 402).

Современная капиталистическая система общественно экономических взаимотношений стоит перед большим рядом проблем,которые не возможно решить старыми методами управления и взаимотношений, опираущихся на дикие рыночные законы.Но именно в результате жёсткой конкурентной борьбы,возникли новые современые технологии производства и комуникаций, позволяющих развиваться совершенно новым методам общественно экономических отношений,и именно это развитие «капитализма с человеческим лицом» позволит разрешить все острые проблемы создаными «диким капитализмом».Неравномерно и интесивно развиваясь, в каждой стране своеобразно,капитализм постепенно глобализировался, создав высочайшую ступень производства,обмена,торговли и потребления с изобилием материальных ценностей. Государственное  устройство, право, общественные взгляды людей, идеи: нравственные, религиозные, философские, художественные, политические и соответствующие этим взглядам учреждения, уже не соответствуют коренным требованиям времени и не удовлетворяют потребности как общества в целом  так и его  структурно базисного образования,его первичной клеточки, семьи.Значение семьи,как своеобразного корня общества, трудно переоценить,так как именно в семье складываются и регулируются основные общественные социальные функции, и она неоспоримо является уникальным носителем и транслятором социального опыта.И если капитализм в процессе своего развития привёл состояние современной семьи к плачевному состоянию,то он создал и благоприятные условия для её  востановления на более высоком уровне и усиления значимости семьи как "ядра", основы общества.Всё зависит теперь от каждого человека лично, будет ли он участвовать в поддержании устаревших общественно экономических отношениях,или повернётся лицом к новому,откинув старые привычки и стереотипы.Рано или поздно перед каждым станет вопрос выбора...

Феномен этого нового "экономического чуда" основан на том, что впервые в истории общественных отношений удалось преодолеть противоречие между трудом и капиталом, которое Карл Маркс считал главной причиной многих бедствий и тормозом в развитии производства. Это противостояние, при котором каждый хозяин стремится получить от работника максимальную отдачу и заплатить минимум, а работник старается поменьше трудиться, но получать по максимуму, сохранилось и при так называемом «социализме»,на самом деле государственном капитализме , где роль хозяина взяло на себя государство,отменив права частной собственности на средства производства.  В зародившейся и уже набравшей определённые масштабы новой экономике, интересы руководителей и рядовых сотрудников компаний слились воедино, так как система оплаты труда и условия карьерного роста не просто стимулируют заинтересованность верхних уровней в успешной работе низших, но и поставлены в строгую математическую зависимость друг от друга. Здесь каждый "начальник" мечтает, чтобы "подчиненный" поскорее занял его место, так как это единственный способ самому продвинуться наверх и зарабатывать больше. А само число мест наверху не ограничено, как неограниченны и перспективы финансового роста для каждого, приходящего в структуры новых экономических отношений.В настоящее время появилось множество компаний работющих по новой системе ,но большинство из них пока работают старыми привычными методами временщиков и разрознено,искажая истинную суть нового,хотя каждый имеет реальную возможность кооперации с компанией стоящей у истоков этой экономики и работающей по оптимальной программе ориентированную конкретно на решение современных проблем мирового сообщества и в которой на первом месте стоит человеческое благосостояние и бережное отношение к  природе.

Что бы не говорить просто лозунгами,необходимо для начала конкретно определить,что же это за  новые экономические взаимоотношения получившего своеобразное название- "капитализм с человеческим лицом".

 Из материалов Википедии: 

Капитали́зм — экономическая система производства и распределения, основанная на частной собственности, всеобщем юридическом равенстве и свободе предпринимательства. Главным критерием для принятия экономических решений является стремление к увеличению капитала, к получению прибыли.

Челове́чность — гуманизм, гуманность, человеческое отношение к окружающим. В общем смысле — система нравственных и социальных установок, предполагающая необходимость проявления сочувствия к людям, оказания помощи, не причинения страданий.....В жизненном и психологическом смысле человечность как качество и существенное свойство человека включает в себя:

альтруизм (доброту);

нравственность как совокупность жизненных правил поведения,      реализующих альтруизм и подавляющих эгоизм;

волю, как душевную силу, реализующую альтруистическое и нравственное поведение в борьбе с собственным и чужим эгоизмом.